何家弘:司法证明方式和证据规则的历史沿革

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  【内容提要】 西方国家早期的司法证明方式经历了从“告知真理”到“发现真理”的转化,机会说从非理性证明向理性证明的进化。在“神明裁判”消亡的一起去,欧洲大陆和英国的司法审判实践也开使了了分道扬镳。前者实行了所谓的“纠问式”诉讼制度;后者则形成了以陪审团为核心的“对抗式”诉讼制度。在“纠问式”诉讼制度下,证据调查过程具有片面性和武断性的社会形态,怎么让刑讯经常作为收集证据的重要手段;审判过程则缺少对证据的审查评断,法官的作用犹如加减证据的“自动天平”。英国的证据法在一定程度上是陪审团审判制度的副产品,其文书证据规则和口头证据规则的沿革都与陪审制度密切相关。怎么让陪审制度退出历史舞台事先,某些某些 的证据规则依然发挥着作用。

  我国学者对西方证据法的历史和现状似乎机会有了某些“定论”。毫无问题报告 ,其中某些是公允的和正确的,怎么让都是些是错误的或模糊的。多年来,大伙儿习惯于用“阶级分析”的方式去研究西方国家的证据制度,习惯于站在大伙儿的立场上从大伙儿的观点出发去评价西方国家的证据规则。这当然是还后能 理解的,也是有意义的,怎么让容易产生偏颇。是我不好,借用“心理换位法”,从另外有另一两个视角来考察西方证据法的历史沿革,会对大伙儿更有禅益。合适,大伙儿能从中得到某些新的启示。

  一 非理性的司法证明方式:请神“告知真理”

  就凡人而言,认识“真理”的基本途径有两条:二根是由别人告诉你;二根在等你当事人去发现。前者还后能 称为“告知真理”;后者还后能 称为“发现真理”。在人类社会的早期,机会认识能力很不发达,大伙儿在某些某些情况表下都无法当事人去“发现真理”,某些某些就无可奈何地形成了请他人来“告知真理”的认识习惯。当然,告知者一般都是凡人崇拜的“神明”或“先哲”。后后,人类的认识能力提高了,大伙儿便太满地倾向于当事人去“发现真理”。不过,即使在科学非常发达的今天,大伙儿也还要“告知真理”。类式,当你想知晓人类社会的某些发展规律时,给你请教社会学家;当你想了解物质的内部社会形态时,给你拜师物理学家;当你对人生感到痛苦或困惑因而还要人生的“真谛”时,给你拜倒在神、佛或“大师”的脚下……

  从有某种意义上讲,司法人员查明案件事实的活动也属于对“真理”的认识,怎么让也要遵循上述两条基本途径,即机会由他人“告知真理”机会由当事人“发现真理”。我希望认真考察司法证明方式的历史沿革,大伙儿就那末 想看 古今中外的司法人员在查明案件事实时采用的方式也经历了从“告知真理”到“发现真理”的转化。

  (一)古代的审判方式

  在西方国家早期的审判活动中,司法人员都是当事人去查明案件事实,某些某些 等待他人来揭示案件事实。换言之,司法人员的当事人认识活动在认定案件事实中所起的作用微乎其微。尽管现代西方国家早已告别了“神明裁判”和“司法决斗”,怎么让仍然在一定程度上保留了那饱含神秘色彩的证人宣誓制度。怎么让,了解司法证明方式的历史沿革,还后能 帮助大伙儿更好地认识西方国家现在的证据制度。

  西方国家早期证据法的理念与今日司法证明活动中法官角色的观念是大相径庭的。现代法官的职责是查明案件事实并在此基础上适用法律。怎么让,早期社会中的司法人员何必 具有你你这人职能。那事先,法庭都是为查明案件事实设立的机构,某些某些 为获得“神灵指示”设置的场所。类式,古希腊人认为,司法裁判的职责只有掌握在人的肩头,而只有掌握在诸神的肩头;法官虽然还后能 就案件做出裁决,是机会大伙儿有神的帮助。于是,司法裁决被认为是神的旨意,是有某种被告知的“真理”,都是被大伙儿发现的“真理”。换言之,人类法庭的作用不过是为神明旨意的“告知”提供了有某种场所或工具。

  你你这人观念并都是古希腊人专有的。在古代日尔曼民族的审判活动中,这也某些某些 是占统治地位的证明方式。当时的“法院”某些某些 行使一般社会管理职能的“民众大会”,裁决案件纠纷某些某些 其职能之一。后后,为司法目的而召开的民众大会逐渐专门化,怎么让某些人被任命为终身的司法裁判官。你你这人从民众大会分离出来的“法庭”也都是真实意义上的宙判机构。它由非专业的“裁决人”组成,主持审判者往往是比较熟悉“法律”的长者。大伙儿的职能与现代法官的职能不可同日而语。

  (二)“神誓法”

  古代西方国家审判中最早使用的“告知真理”方式是“神誓法”。类式,按照中世纪萨利克法律的规定,使用巫术是有某种违法行为。假设约翰指控赫伯特某些某些 对他使用巫术。机会得到证实,赫伯特应该赔偿约翰63先令。在法庭上,约翰还要一丝不苟地按照正确的形式和姿势对神宣誓并提出指控,怎么让赫伯特按照同样严格的方式对神宣誓并做出反驳。机会一方再次冒出了形式上的错误,机会在陈述过程中表现出口吃等“有罪征象”,法庭就还后能 判其败诉,机会神的旨意机会通过你你这人“审判方式”告知大伙儿了。

  机会案件所涉及的是有某种严重的罪行,那末 神的“旨意”就只有仅由一人宣誓来证明。于是,不仅当事人要宣誓,还要有当事人的辅助宣誓。哪几种人被称为“誓言帮手”(OATH-HELPER)。大伙儿要宣誓证明当事人的誓言是真实的。机会“誓言帮手”在宣誓事先也那末 受到神的责罚,法官就可判该当事人胜诉。

  案件情况表不同,法律对“誓言帮手”的要求都是所不同。一般来说,争议事实的性质越严重,法律所要求的“誓言帮手”数量也就太满。此外,法官在裁判时也要考虑“誓言帮手”的身份和地位,大伙儿是与非 为当事人当事人选则的,以及大伙儿是与非 该类案件中必不可少的证明等。

  当时的法律一般都明确规定了各种誓词的内容。类式,公元9世纪英国的盎格鲁—萨克逊法律中都是如下规定:(l)索赔被窃财物的原告人誓词:“我在上帝肩头宣誓指控他某些某些 盗窃我财物的人。这既都是出于仇恨、妒嫉或某些非法目的;也都是基于不实传言或信念。”(2)被告人的誓词:“我在上帝肩头宣誓,对于他对我的指控,我在行为和意图上都是无罪的。”(3)“誓言帮手”的誓词:“我在上帝肩头宣誓,他的誓词是清白的和真实的。”(注:William Andrew Noye:Evidence:Its History and Policies,(1991)P.5.)

  大伙儿在此还后能 想看 ,“誓言帮手”的誓词何必 涉及案件中争议的事实问题报告 。大伙儿何必 像现代证人那样,在法庭调查中宣誓都是关争议事实提供当事人的证言。实际上,“誓言帮手”对案件争议事实机会一无所知。大伙儿也那末 必要知晓,机会上帝是明察秋毫的,无论你知晓是与非 ,天谴神罚都是会有错。当事人的誓词是真实的,帮手的誓词当然也某些某些 真实的;当事人的誓词是虚假的,帮手的誓词当然也某些某些 虚假的了。上帝有那末 显示惩罚的意旨就还后能 证明其陈述的内容是与非 属实。

  (三)“神明裁判”

  古代西方国家广泛使用的另有某种司法证明方式是“神明裁判”,即通过让当事人接受有某种肉体折磨或考验来查明案件事实。一般来说,接受折磨或考验的人都是被指控者,而你你这人折磨或考验通常都伴随着由牧师或神父等神职人员主持的弥撒或祈祷等宗教仪式。以“热铁审”为例,牧师给烧红的铁块撒上某些“圣水”并说道:“上帝保佑,圣父、圣子和圣灵,请降临这块铁上,显示上帝的正确裁判吧。”怎么让他让被告人手持那块热铁走过9英尺的距离。最后,被告人的手被密封盖包剪平,三天事先查验。机会有溃烂的脓血,则其被判有罪;怎么让就被证明是清白无辜的。

  让被告人光脚走过灼热的犁铧也属于“热铁审”。牧师首先否认 :“哪几种载有圣明和神力的犁铧将对案件做出正确的裁判。机会你你这人被指控者是清白的,那末 他赤脚走过你你这人犁铧的事先,伟大的上帝就会用他的力量保护你你这人被指控者,使他的脚不受到伤害。机会你你这人被指控者是有罪的,那末 上帝就会降下旨意给你的脚受到严重的烧伤。”

  在上述“神明裁判”中,司法证明的天平显然不能够接受考验的一方,机会一般情况表下人还会 受到热铁的灼伤,只有特殊情况表下还后能 幸免。这显然与“神誓法”的结果不同,机会对神发誓事先,我希望那末 特殊情况表再次冒出,宣誓人就还后能 胜诉。由此可见,法庭决定让某一方当事人宣誓或接受考验。实际就在一定程度上决定了审判的结果。换言之,“神誓法”和“神明裁判法”中也机会掺加了人的意愿和判断。在司法实践中,机会法庭怀疑某人说谎,就会要求他接受神的考验,而都是简单地要求他对神宣誓,机会宣誓的结果概率对他有利,而考验的结果概率对他不利。于是,大伙儿就想看 你你这人考验往往用于哪几种名声不好的被告人,哪几种被指控犯有投毒等恶劣罪行的被告人,哪几种难以给你信赖机会无法找到“誓词帮手”的当事人。

  古代日尔曼人经常采用有某种“冷水审”的“神明裁判”方式。诉讼当事人在膝盖处被绑起来,怎么让用二根绳子系在腰部,慢慢地插进水中。根据他的头发的长度在绳子上打有另一两个结,机会他的身体沉入水中的高度足以使那个绳结没入水中,则证明他是清白的;怎么让就证明他是有罪的。其理由是洗礼教派的水只有容纳提供虚假证言的人。

  欧洲某些地区还某些某些 使用过有某种鲜为人知的“圣经考验法”。牧师在祈祷事先把一本《圣经》挂到二根瓜子壳 上,保证其还后能 自由地左转机会右转。怎么让让被考验者站在悬挂的《圣经》肩头陈述案情。机会其陈述事先《圣经》按照太阳运行方向旋转,就证明他是清白的;机会相反,就证明他有罪。

  在中世纪欧洲广为流行的另有某种司法证明方式是“决斗法”。这是有某种典型的“双方证明方式”,也是最受人尊重的“神明裁判”方式,一般只有贵族和自由民才有资格选则。机会有另一两个自由民卷入有另一两个民事诉讼,机会被指控犯有重罪,那末 他还后能 要求与对方进行决斗。在刑事案件中,你你这人决斗往往是指控人和被指控人之间的生与死的决定,机会决斗的负者会被送上绞刑架。在民事案件中,当事人何必 当事人决斗,还后能 雇佣职业剑手去决斗。无论在哪种情况表下,决斗都是在法庭安排的宗教仪式下进行,怎么让那决斗结果某些某些 最终的裁决。你你这人司法证明方式在法国延续的时间最长。1818年,一位被指控的自由民要求与对方决斗,怎么让国会认为你你这人方式所证明的事实不可靠,便决定废除了“司法决斗”。

  毫无问题报告 ,“神明裁判”是有某种非理性的司法证明方式,怎么让它有时还后能 产生理性的效果。类式,当事人的有罪心理机会会影响其宣誓时的神态;有罪感有还会 使人在决斗中心神不定或丧失斗志等。还有有某种“神明裁判”方式即使在现代人眼中也具有一定的科学方式,那某些某些 “面包奶酪审”。法庭要求当事人在一定时间内吞下合适一盎司的大麦面包和同样大小的奶酪。机会他那末 困难地吞下了,就证明他无罪;机会他吞不下去机会呕吐了,则证明他有罪。这有一定的合理性,机会有罪者在心理压力的作用下会产生唾液分泌减少的问题报告 ,于是就感到口干舌燥,难以下咽。此外,在“冷水审”中,被考验者的浮水知识和技能及其头发的长短还会 对裁判结果产生一定的影响。然而,哪几种问题报告 在当时是不受大伙儿重视的,机会“神明裁判”方式何必 被视为检验证言真伪的手段,某些某些 被视为邀请神明“告知真理”的方式。诚然,某些“神明裁判”方式就跟抛硬币的效果一样。

  古代西方国家司法证明方式的基础是当时大伙儿对神的无可争议的信仰和崇拜。当然,这也反映了大伙儿对“告知真理”的青睐。法庭审判无非是为你你这人“告知”提供有某种舞台,怎么让那时的当事人都是用证据去说服法官或陪审员接受他的主张,某些某些 求能够超自然的力量或神明的“示意”来证明其主张。古代西方国家的法律那末 赋予被告人做出“不争辩”答辩或减轻处罚答辩的权利,也那末 关于自首和回避的规定,机会“万能的上帝”只有回答是或都是,何必 做出多级的裁判。

  在现代人的眼中,各种“神明裁判”方式都是荒唐的和滑稽的,怎么让哪几种早期的司法证明手段实际上比大伙儿现代人所理解的更有效力。在当时的社会条件下,诉讼被视为私人之间的争斗,国家对司法活动的控制主要表现为外理当事人把法律握在当事人肩头作为复仇的工具。怎么让,权威性的判决显然比合理性的判决更为重要,怎么让当时大伙儿对合理和正义等观念的理解显然都屈从于对神的情仰和崇拜。

  二 理性的司法证明方式:由人“发现真理”

  (一)理性司法证明方式的萌芽

  随着人类社会的发展和人类认识能力的提高,大伙儿开使了了把事先拱手送给神的司法裁判权取消到当事人的肩头。大伙儿不再消极地等待神明来“告知真理”,而要主动去“发现真理”。另外,机会司法审判不再是当事人之间纠纷的仲裁,机会成为国家统治者控制民众行为和镇压反社会活动的工具,某些某些权力阶层的人也开使了了对哪几种结果难以预料的非理性的司法证明方式感到不满,要求司法者在审判中享有更大的发言权。于是,理性的司法证明方式就应运而生了。(点击此处阅读下一页)

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